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财富哲学、贵族哲学

2011-09-16 15:13  449次

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财富哲学、贵族哲学 主讲:张晨 (3天、18课时) 课程特点 课程由具有*企业实战经验又具有深厚理论功底的老师亲临授课,内容融合了古今中外关于财富等的丰富案例,从全新角度上带领学员们重新梳理人与大自然的关系,财富与大自然的关系,宗教与社会的关系,帮助学员提高对财富、宗教、伦理、法律等的思考与认识。 课程目标 该训练课程将试图帮助您解决下列问题: - 财富到底对人们有什么作用?财富*的使用方法到底是什么? - 伦理对维护一个社会的道德有什么作用?伦理的核心是什么? - 宗教对维护一个社会的道德基础有什么作用?是对宗教打压,还是提倡? - 法律在什么样的体质下才能起作用?法律与道德的关系是怎样的? - 科学是“福音”还是潘多拉盒子里的“魔鬼”? - 人与大自然的关系——是战天斗地还是敬天爱地? 财富哲学 *章:说文解字谈金钱 *节:金钱财富的感性认识 第二节:犹太人的金钱财富观 第三节:*《钱本草》之说 第二章:金钱历史观,分析三重罪 *节:获得性原罪 第二节:占有性原罪 第三节:伦理性原罪 第三章:财富的悖论:金钱≠快乐 *节:穷人对财富的认识 第二节:富人们的实际情况 第三节:金钱≠伦理道德 第四节:世界中大奖后再次沦为穷人的故事 第四章:看圣人理论,悲今人表现 *节:孔夫子成长理论 第二节:可悲的今人表现 第五章:财富流动的特性 *节:财富流动的特性 第二节:金钱财富的天道 第三节:富不过三的魔咒 第六章:财富吸引的特性 *节:财富吸引的特性 第二节:悖论之一——常在河边走,就是不湿鞋 第三节:悖论之二——出污泥而不染 第七章:财富共有的特性 *节:财富的共有特性 第二节:税收之意义 一、税收之意义 二、犹太人的经商信条:“绝不漏税” 第三节:遗产税之意义 第四节:社会保障之意义 第五节:慈善事业之意义 一、西方慈善事业的理性精神和道义原则 二、*古代的著名慈善家 三、*慈善事业的现状与现代慈善家 贵族哲学 *章:*历史的特点——穷人哲学 *节:研究贵族哲学的初衷 第二节:穷人哲学的深厚历史 资讯:*历史几个最富庶的阶段 第三节:解放之后的不当引导 一、无产阶级标签的矛盾 二、缺乏理论与哲学引导 第二章:东西方贵族概念 *节:*的贵族概念 一、*古代的爵位制度 二、*传统的*贵族 第二节:西方的贵族概念 一、西方的爵位制度 二、西方的贵族概念 三、西方的蓝色血统 四、西方的贵族精神——骑士宣言: 第三节:绅士风度与女士优先 一、绅士风度 二、女士优先 三、英国绅士的七组代表词汇的使用区别 第四节:英国维多利亚女皇时期的价值观 第三章:现代*的伦理道德趋势 *节:民间文化趋于粗俗下流 第二节:官场风气趋于权谋厚黑 第三节:饮食文化趋于奢靡浪费 第四节:人文精神趋于迷茫冷酷 第五节:*文化趋于浮躁虚假 第六节:人才使用劣币驱除良币 第四章:*富人的非贵族行为 *节:满地抽烟、海量饮酒 第二节:大呼小喝、不懂礼仪 第三节:逼酒女士、行为乖张 第四节:猥亵女性、言语粗俗 第五节:世界丢丑、难上台面 第五章:穷人的心智模式与价值观 *节:金钱财富等于快乐幸福 第二节:三年清知府十万雪花银 第三节:认为贫穷高尚富裕堕落 第四节:书中自有黄金屋颜如玉 第五节:老婆是衣裳兄弟是手足 第六节:认为坏习惯是天经地义 第七节:出身不好导致不能成功 第八节:喜欢石破天惊好大喜功 第九节:自己不努力一代盼一代 第十节:自己不努力一代盼一代 第十一节:快乐在未来而不在现在 第十二节:借钱是负债而不是资产 第十三节:认为小富由俭大富由天 第十四节:重金钱成本轻时间成本 第六章:富人的心智模式与价值观 *节:认为财富等于地位高贵 第二节:认为财富可以无所不能 第三节:认为金钱可超越价值观 第四节:认为财富可以左右政治 第五节:攫取财富可以不择手段 第六节:我的钱我可以任意挥霍 第七节:上天垂青命中天定有财 第八节:我有钱女人可以任我挑 第九节:财富无限可以任我攫取 第十节:重金钱成本轻时间成本 第十一节:吃喝嫖赌、醉生梦死 第十二节:声色犬马、铺张浪费 第十三节:嗜赌如命、利令智昏 第十四节:可以挥霍,不愿捐助 第十五节:攀附权贵,狐假虎威 第十六节:只会挣钱、不会花钱 第七章:贵族的心智模式与价值观 *节:对大自然的态度:敬天爱地 一、*的自然环境 二、世界的自然环境 三、科学是福还是祸 第二节:对待伦理的态度:回归诚信 一、“诚实信用”的历史回顾 二、城市化对“诚实”的副作用 三、“诚实信用”对谁有好处? 四、外国的“诚实信用”状况 五、“诚信”的法律作用 六、*失去“诚信”的代价 七、企业、公司失信的后果 八、健全失信惩戒机制 第三节:对待宗教的态度:敬重上帝 一、宗教可以引导社会的伦理道德 二、宗教可以树立人的“终极信仰” 三、宗教可以树立人民的心理底线 四、宗教可以消除狭隘的民族藩篱 第四节:对待法律的态度:敬畏法理 第五节:对待知识的态度:文明进化 第六节:对待金钱的态度:回馈社会 第八章:现代贵族的行为标准 *节:关心国事、忧国忧民——胸怀 第二节:孝敬父母、家人优先——家庭 第三节:绅士风度、女士*——绅士 第四节:言语得体、举止高雅——修养 第五节:吃出品位、喝出优雅——餐桌 第六节:韬晦中庸、谦逊低调——为人 第七节:沉着自信、临危不惧——处事 第八节:民主自由、平等博爱——民主 第九节:怜悯慈悲、宅心仁厚——慈悲 第十节:回馈社会、担当责任——回馈 第九章:家族哲学的发展与传承 *节:家谱的价值与弊端 一、家谱的变迁 二、家谱的价值 三、家谱的弊端 第二节:血统的进化与改造 一、蓝色血统之谜 二、血统进化改造 第三节:家风的发展与传承 一、家风与家庭哲学 二、门当户对的含义 第四节:社会的栋梁——有产阶层 一、中产阶级进化为士绅阶层 二、无产者当家的后遗症 1、热衷于通过革命获得利益 2、贪污腐败成为逻辑的必然 3、无法接受世界的先进思想 二、无产者当家的后遗症 1、热衷于通过革命获得利益 2、贪污腐败成为逻辑的必然 3、无法接受世界的先进思想 三、士绅阶层主政的优势 1、中产阶级进化为士绅阶层 2、可以杜绝大面积贪污腐败 3、可以提高执政者执政能力 4、可以提高自我净化的能力 第八章:东西方价值观对比研究 *节:东西方价值观的冲突 第二节:*新时代的价值观还需要多长时间 第三节:我们能给后人留下什么? 【与张晨老师合作】 张晨老师常驻昆明 助理:周周 手机:13388409208  邮箱: QQ:1544123877 彭建 QQ:354233015 M:15257470171 BLOG:   视频与其他课程资料,请QQ 索取! [本简介版权归老师所有,仅供合作伙伴与本机构业务合作使用,未经书面授权及同意,任何机构及个人不得向第三方透露]
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